​什么是民间传说，什么是民间故事传承人？

什么是民间传说，什么是民间故事传承人？

什么是民间故事传承人

民间故事传承人不同于一般的讲述者，他们具有较高的艺术才能，记忆超群，阅历丰富，见多识广，能说会道，显示出惊人的集散故事的特点，他们讲述的故事数量多，讲述活动在当地有较大的影响，具有较高的讲述技巧、独特的风格和创造才能。

什么叫民间传说

民间传说的意思是，在百姓中口口相传的故事或事件，一般是无法考证，无法深究的故事，但是这些传说，大多又表达了老百姓对于美好生活的向往，对于真善美的传承，对于邪恶的不可饶恕。

有什么你知道的民间传说

民间传说管厕所的神仙叫厕神是个女性

中国的神无处不在，进门有门神，堂屋有灶神，内室有床神，出门有井神，土地爷………。

就是去个厕所，也有个厕神。

这位厕神是位美女，有名有姓有来历。这位美女姓何名媚，字丽卿，生活在武则天时期，是山东莱阳人。

这何媚聪慧秀丽，到了婚嫁年龄，嫁了个唱戏的如意郎君，夫妻恩爱，如胶似漆。

谁知命运多舛，美貌招来横祸。有个寿阳刺史叫李景的，贪恋何媚的美貌，竟丧尽天良，害死何媚的丈夫，强行霸占何媚为妾。

这李景的大老婆嫉妒何媚的美貌，必欲除之而后快，终于在正月十五元宵节的夜晚，趁何媚如厕之际，将其杀害在茅厕里。

这李景夫妇，害死了何媚的丈夫又将何媚杀害，何媚的冤魂集聚不散，终日在茅厕中啼哭。这李景夫妇如厕之时常常听见何媚的哭声，吓得心惊肉跳，狼狈逃出茅厕。

何媚冤气冲天，直达天庭，天帝也怜悯她的悲惨遭遇，于是便封何媚为厕神。

每到正月十五的夜里，人们会祭拜厕神何媚，用纸片剪成女人的形状，挂在厕所中，点香烛祭拜之。

祭拜之时口中要念叨念叨:李景和她那厉害老婆都不在，姑姑可以出来了。

要是纸人动了，就是何媚出现了，这时就可以问祭拜的人想问的事情了，厕神会给以解答。解答方式还是以纸人动与不动表示可与否。

祭拜厕神的多为女性，因为中国的女性在封建社会地位低下，希望有个女性的神来护佑。在古代还有的地方把女性的生育也看做污秽不洁净的事情，强迫妇女在茅厕中生孩子，妇女拜祭厕神也是求厕神保护母子平安。

厕神的出现，反应的是封建社会对妇女的不公平，及妇女企盼摆脱悲惨命运，追求与男人平等地位的向往。

如今的女性地位大大的提高了，厕神没有做到的事情社会主义制度做到了，广大的女性朋友要珍惜。同时要对自己的男人好一点，男人在职场打拼，压力越来越大啊。

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什么是民间故事

中华文化底蕴丰厚经过历史的积淀遗留下来的许多非物质文化遗产。包括诗歌词、民间故事等等数不胜数。经过代代相传延续并保留至今的民间故事有很多很多。例如岳母三迁、大禹治水三过其门而不入，梁山伯与祝英台的故事等等都是民间故事。

什么叫民间传统故事

民间故事是民间文学中的重要题材之一。

民间故事就是劳动人民创作并传播、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”“古话”等。其特点在于从生活本身出发，但又不局限于实际情况以及人们认为真实和合理范围之内，常有幻想成分包含其内。

民间故事和民间传说有什么不同

民间传说和民间故事都是民间文学研究的内容，二者是有些共性的地方，但区别还是很大的：

1、从概念上看，民间故事有广义和狭义之分，广义的民间故事包括传说，因为从广义上讲，民间故事是口头创作中所有叙事散文作品的称。

2、从分类上说，民间传说分为：人物传说、史事传说和风物传说。狭义的民间故事分为：幻想故事、生活故事、民间寓言和民间笑话。

3、从特点上来说，内容上，民间传说的人物传说是以人物为中心，记叙他们的事迹或经历，表明人民对他们的评价。如帝王传说，从秦始皇到光绪，他们或流芳百世或遗臭万年。还有著名作家、艺术家、工匠，及一些传统的、虚构的人物传说。这些人物传说有个共同的特点是，人物不管存在还是虚构都是有名有姓的、有具体的历史时间、背景。即使主人公并不一定是历史上确有的人物，某些古代文献上，还若有其事地记载过。虚构的故事多来自古老的、传统的民间传说，千百年来不停流传，无论有多少异文，其故事的中心情节和中心主人公的命运始终不变。如：干将莫邪传说、韩凭夫妇传说、牛郎织女传说、孟姜女传说、梁山伯与祝英台传说、白蛇传说等。

民间故事里是通称的人物、广泛的背景和虚拟的内容，它们的主人公大多没有确定的名姓，冠以老大、老二、老三；大姐、二姐、三姐；张三、李四、王五；老头子、老婆子。如生活故事里“长工、地主故事”、“巧女、巧媳妇的故事”、“呆女婿、傻儿子的故事”、“媒人的故事”等。

民间传说内容广泛，塑造人物上是多种多样的，而民间故事中则存在着人物类型化。在民间故事中储存着各种不同类型的典型形象：阿凡提、巴拉根仓、阿古登巴、杜老幺等。这是各民族、各地区机智人物的代表，几乎成了当地所有机智人物的通称。

传说的讲述没有固定的模式，一切皆因人、因事、因时、因地而异。民间故事的开头一般会用一些相对固定的语句，如：“很久很久以前·······”、“从前······”这是因为民间故事没有特定的时间、地点、人物，而且幻想性很大。

4、民间传说是有着事实基础的；民间故事是幻想，幻想是民间故事的生命。

民间传说与历史有千丝万缕的联系。传说是民众的历史情感需要得到公开的表露抒发，传说中寄寓着人民群众对各类历史人物或历史事件的历史评价，鲜明地体现着民众的历史感情。传说所及的对象，绝大多数都是历史上实有的人物。传说有时讲的生动会让人有种错觉，误认为是历史，所以传说一般都具有某种确定的历史性因素，是“民众口传的历史”，带有极强的个体感情色彩。如《杨家将》的传说，不清楚历史的就会把这个传说当成历史真实了。传说中杨延昭的儿子是杨宗保，杨宗保的儿子是杨文广，而《宋史》记载中，杨延昭的儿子是杨文广，没有杨宗保这个人。而生活中我们拿后者来讲，会被大家笑话搞错了。杨家将被塑造成一门忠烈，表达的是民众的感情，但不能同历史等同。

幻想，在民间故事中站着很重要的地位。神话、传说、童话中有很浓厚的幻想自不必说，就是在寓言、笑话以及生活故事中，也同样存在着幻想的成分。如阿凡提与国王的故事。 在社会意义上，民间传说的创作动因是百姓的一种情感的表达。钟山川之灵秀，赋造物以神韵，依物取形，随类赋彩，这是传说创作的一般规律。它的产生和流传靠着共同的民俗信仰，这些传说在共同的民族心理的基础上形成，又在传承中强化着民族凝聚力。