​神机妙算刘伯温名字的由来及其经典语录

神机妙算刘伯温名字的由来及其经典语录

刘基，字伯温，谧号文成公，浙江青田县南田山(今属浙江文成县)武阳村人。明初大臣、军事家、谋略家、文学家。元至顺间举进士，被任命为江西高安县垂，后又任元帅府都事。但是他的建议往往得不到朝廷的采纳，后隐居著述。他博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。

刘精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。其文与宋滚齐名，诗与高启并称。诗文古朴雄放，不乏扦击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著有《郁离子》十卷，《覆瓿集》二十四卷，《写情集》四卷，《犁眉公集》五卷等，后均收入《诚意伯文集》。

“千读百温”刘伯温名字由来

话说刘基小时候人非常聪明，只是脾气有点古怪。

早年，孩儿们进私塾读书，先生教上一段，便会限定时间，叫学生背书，背不上来，就用戒尺打手掌心。所以啊，其他的孩子，只怕先生听不见，个个摇头晃脑，拼命地叫。只有刘基一人总是翻着书，从来不读出声音来。

开始时，先生以为这孩子笨，不会读，便没有叫他背。但是一次，两次，他总是默不作声，先生便捋了捋胡子，说：“刘基，你资质不够聪颖，还是趁早回家去吧！”刘基听了，拍着胸脯，说道：“先生，这些太简单了，我早就会背了”。

先生一听，勃然大怒，把戒尺往桌上一拍，说道：“你这孩子，不会读书没有关系，怎么说起大话来了？”刘基委屈地说：“先生，我真的会背。”“那你倒是背来听听。”只见刘基合上书本，不慌不忙地站了起来，向先生行了个躬。便开始背了起来，“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”背得是字正腔圆、抑扬顿挫、铿锵有力！

先生听了，大吃一惊，心里想：这孩子怎么能背得这么好呢？这一定是在家中读熟的，或许是家里的人早就教过他会背了，恩，一定是这样，让我再来考考他。于是，先生又从桌上取来一本书，拣了一段文字难懂的文章，说：“刘基，你把这段话背来给先生听听。这刘基还是老样子，一声不响坐着翻书，看了几遍后，便一字一句的背了起来，还是一字不漏。先生听了，连连点头称赞：“哈哈哈，背的好，背的好啊!”

散学后，先生顾不上吃饭，一口气赶到刘基的家里，对着他的母亲说道：“刘基他妈，不得了啊，不得了啊！” 刘基妈妈吓了一跳，说：“先生我们家刘基怎么了？” 先生连忙解释道：“不不不，不是这样的。你们家孩子有过目不忘的本领啊，将来好生培养，必成栋梁啊！” 刘基妈妈听了，笑得合不拢嘴来！

可是，刘基后来并没有十分专心读书，相传刘基去石门洞读书时，见这里山青水秀，风景如画，便沉醉于山水之中，日日玩耍，无心读书。当先生拿出《荀子•劝学篇》给刘基，要他读一百遍时，刘基只读一遍，就能背个八九不离十了。再读一遍，就能背得一字不差了。若先生叫他再读，他便会厌烦起来。先生便又会拿出孔子的教喻“学而时习之，不亦乐乎？”。“人不知不愠，不亦君子乎？” 等大道理来教育刘基。刘基呢，当面总是诺诺是听，过后便我行我素，先生很无奈。

有一天，刘基去溪边玩水时，突然传来棒槌击打之声，循声望去，只见溪边堆积着如小山般的棉纱，一个姑娘槌槌洗洗，一刻也不停。刘基想，这么多的纱，要到什么时候才能洗完呢？这姑娘怎不嫌烦呢。正当刘基在思忖之时，那姑娘口中飘出美妙动听的歌声：

天下没有浣纱女， 人间哪有衣暖身。

没有百温不厌者， 哪有高深学问人。

铁棒磨针为至理， 问君攻书可专心。

刘基听完这歌声啊，心中涟漪顿起，满脸通红，愧疚之情阵阵涌来。一阵小跑，便回到学馆书房中读书去了。后来，刘基为感谢浣纱女的提醒，也为警戒鞭策自己，就给自己取名“百温”，以示自己千读百温之决心。从此，刘基奋发图强，常常通宵达旦，勤奋攻书，大有作为，成了明朝开国元勋。

后人为了尊敬他， 又因为他被封为诚意伯，就把“百”改成“伯”叫他伯温。“刘伯温”的名字就是由此而来。

刘伯温经典语录

欲人之不见，莫若昒其明;欲人之不知，莫若瘖其声。

【出处】《郁离子·玄豹》

【译文】要使人看不见它，不如使其昏暗起来。想要使人不知道它，不如默不作声。

舟必漏也，而后水入焉;土必湿也，而后苔生焉。

【出处】《郁离子·自讳自矜》

【译文】船必定先漏，而后水才能进人。土必定先湿，而后才有青苔长出。

天之将雨也，穴蚁知之:野之将籍也，草虫知之。

【出处】《郁离子·戚之次且》

【译文】天将要下雨时，洞穴里的蚂蚁能预知它;田野里将要降霜时，草虫能预知它。

人必自侮，而后人侮之。

【出处】《郁离子·垢食》

【译文】人一定是自己侮辱了自己，而后人们才侮辱他。

饮食之人，则人贱之。

【出处】《郁离子·垢食》

【译文】只知道吃喝玩乐的人，人们就会看不起他。

树天下之怨者，惟其重己而轻人也。

【出处】《郁离子·树怨》

【译文】能够树敌很多的人，都是因为重视自己而轻视别人。

智不自智，而后人莫与争智。辞其名，受其实，天下之大智哉!

【出处】《郁离子·大智》

【译文】智者不认为自己有智慧，而后没有人与其斗智。辞去智慧的名，而拥实际上的智慧，这才是天下的大智慧啊。

天下有非望之福，亦有非望之祸。

【出处】《郁离子·句章野人》

【译文】天下有意外的福，也有意外的祸。

失意之事，恒生于其所得，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

【出处】《郁离子·句章野人》

【译文】失意的事常常产生于得意的事，因为他只看到利益而不见祸害，只知道生存而不知道灭亡啊。

于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉。

【出处】《郁离子·贪利贪德辩》

【译文】过分重视财物货币、金银珠宝就是贪，而重视仁义道德的就是廉。

多能者鲜梢，多虑者鲜决。

【出处】《郁离子·一志》

【译文】什么都会的人很少有一样是精通的，考虑太多的人很少有果断的。

多疑之人不可与共事，侥幸之人不可与定国。

【出处】《郁离子·多疑难与共事》

【译文】多疑的人不可与他一起共事，凭侥幸办事的人，不可以与其一起安定国家。

智人出也，善用之，犹山之出云也;不善用之，犹火之出烟也。

【出处】《郁离子·论智》

【译文】有才智的人出现了，善于使用他，就像山里出现的云;不善于使用人才，就像火里出现的烟。

民犹沙也.有天下者惟能传而聚之耳。

【出处】《郁离子·传沙》

【译文】百姓就像散沙一样，拥有天下的人无非是能把散沙聚合在一起罢了。

诚胜假，假胜无。

【出处】《郁离子·假仁义》

【译文】真诚胜过虚假，虚假胜过虚无。

人生无百岁，百岁复如何?古来英雄士，各已归山河。

【出处】《刘基诗词·绝句》

【译文】人生在世，很少有能活到百岁的，即便活到百岁，又能怎么样呢?自古以来那些英雄名士们，都各自回归给山河大地了。

凡用兵之道，以计为首。

【出处】《百战奇略·计战》

【译文】凡是用兵的法则，都是把计算、谋略放在首位。

凡敌始有谋，我从而攻之，使彼计衰而屈服。

【出处】《百战奇略·谋战》

【译文】凡是敌人先设计谋，我就顺从他的计谋而攻击他，使他的计谋衰败而屈服于我。

凡欲兴师，必欲教战。

【出处】《百战奇略·教战》

【译文】凡是准备兴兵打仗的，必先训练部队。

凡与敌战，士卒宁进死，而不退生者，皆将恩惠使然也。

【出处】《百战奇略·爱战》

【译文】在与敌人作战时，士卒宁愿冒死前进，而不愿后退求生，都是将帅的恩惠使他们这样的。

凡战，若彼为客，我为主，不可轻战。

【出处】《百战奇略·主战》

【译文】凡与敌作战，如果敌方为客方，我方为主方，决不可轻战。

凡战，若彼为主，我为客，唯务深入。

【出处】《百战奇略·客战》

【译文】作战时，如果敌军在本土作战，我军是进人敌境作战，那么务必深人敌军腹地。

凡与敌战，若我众强，可伪示怯弱，以诱之，敌必轻来，与我战;吾以锐卒击之，其军必败。

【出处】《百战奇略·强战》

【译文】凡是与敌人作战，如果我方兵多，兵力强，可以故意显示出怯弱的样子，以引诱敌人来与我交战。我用精锐队伍攻击他，他必定失败。

凡战，所谓势者，乘势也。因敌有破灭之势，则我从而迫之，其军必溃。

【出处】《百战奇略·势战》

【译文】凡是作战，所谓势就是乘势。只要敌军有动摇失败之势，就可以利用它。那么，我军就要紧紧抓住这个机会，并进一步逼迫他，这样，敌军就必然溃败。

刘伯温对公元2000年以后的预言

胡人至此亡久矣，四大八方有文星，

品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，

早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君，

圣君尚问真人出，周流天下贤良辅，

气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，

八面夷人进贡临，宫女勤耕望夜月，

乾坤有象重黄金，北方胡虏害生灵，

更令南军诛灭形，匠马单骑安外国，

众将揖让留三星，三元复转气运开，

大修文武圣主裁，上下三元无倒置，

衣冠文物一齐来，七元无错又三元，

大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，

犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁，

流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟，

创立新君修旧京，千言万语知虚实，

留与苍生作证盟

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