​河北山海关为“孟姜女哭倒长城处”立碑引争议，当地回应

河北山海关为“孟姜女哭倒长城处”立碑引争议，当地回应

中国有四大民间传说：牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传，每一个故事都充满了传奇的色彩。近日，一块写有 " 孟姜女哭倒长城处 " 的石碑，引起了部分网友的关注。

孟姜女真的在此处哭倒了长城？为何要为一个传说中的人物立石碑？5 月 14 日，记者采访了该石碑所在地——河北省秦皇岛市山海关区旅游和文化广电局非遗科科长张洋。

对方介绍，该石碑确实位于山海关区，立于 " 天下第一关 " 景区内。而石碑设立的目的，在于推广孟姜女传说相关的文化。" ‘孟姜女哭长城’本来就是一个传说，经过了上千年的演变发展至今，代表了群众心中美好的寓意。但究竟有没有这个人，目前也没有确定的说法。"

" 孟姜女传说 " 并无定本

中国非物质文化遗产网显示，2006 年，" 孟姜女传说 " 首次被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，属民间文学类。由秦皇岛市山海关区文化馆申报的 " 孟姜女传说 "，于 2008 年被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目。此后，还有三家单位申报的 " 孟姜女传说 " 陆续被列入扩展项目。

申报成功后，山海关区积极推动 " 孟姜女传说 " 相关文化的宣传推广工作，该石碑便立于这期间。而石碑中落款的单位 " 中国孟姜女文化研究中心 "，则在 2006 年由中国民间文艺家协会授牌。

" 孟姜女传说 " 有着许多版本，从故事框架到修筑长城的地点，都有不同。中国非物质文化遗产网显示，河北孟姜女传说最早见于战国时期。直到西汉刘向的《说苑 · 善说篇》中，就已经出现了 " 其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之厄 " 的情节。

至唐代，故事情节和主题思想与后来的孟姜女故事已很接近，不过故事发生的时间由春秋时代改为秦朝，地点由 " 齐长城 " 变为 " 秦长城 "，人物由齐国大将杞梁夫妻变为燕人杞良及其妻孟氏。到明代又多了 " 秦始皇逼婚 " 的情节，至此故事完全定型。孟姜女故事从江南松江府到北方山海关皆有流传，山海关东的凤凰山上建有贞女祠，即现今的孟姜女庙。

张洋介绍，这座庙建于宋代，距今两千余年。原本它只是在山海关东的凤凰山上的一座小庙，1993 年前后修建了一座孟姜女院，对其进行了扩建。相比其他的姜女庙，该庙最大的特色，就是留下了许多文人墨客的题词，例如乾隆等。

据张洋介绍，当地群众大都对 " 孟姜女传说 " 有着较为深厚的感情。当地的一些旅游纪念品如葫芦雕刻、手绢等，都有与孟姜女传说相关的主题。此外，当地还流传着 " 孟姜女传说 " 的戏曲、歌曲等。

近些年，山海关区都在积极推动 " 孟姜女传说 " 的宣传工作。当地将孟姜女传说的不同版本进行了整理出版。而历朝历代关于孟姜女的诗词，当地也进行了收集，邀请书法家书写，整理成册。此外，研究中心还制作了相关的动画视频。

张洋透露，预计在 5 月 19 日，孟姜女文化保护成果展将开展。7 月，当地还计划举办孟姜女文化研讨会，邀请国内的历史学家、民俗学家到场参加。

专家建议：石碑刻上 " 相传 " 二字更妥当

在四川省作家协会副主席、著名学者蒋蓝看来，在石碑上加上 " 相传 " 二字，更为妥当。" 既实事求是，也丝毫不影响该传说在文学中的伟大性。" 蒋蓝说。同时，如若能在石碑旁以刻字的方式介绍该传说的流变，不仅能够更好地宣传 " 孟姜女传说 "，还能避免产生误解。

他特别提到，近些年，如哪吒、孙悟空等神话人物的出生地、所在地的争论并不少见。应当指出的是，需要分清真实人物的诞生之地、文学人物诞生之地的区别。

蒋蓝介绍，中国著名史学家、民俗学家顾撷刚曾经考证过 " 孟姜女传说 " 的流变。顾撷刚提出，故事的原型见于《左传》所记载的 " 杞梁妻哭夫 " 的故事。蒋蓝也认同，故事在汉代发生了变化的观点，因为 " 这时对秦朝的统治有了广泛的批评和记录 "。

蜀地亦有这样的证据。在乐山麻浩崖墓三幅最为著名的石刻壁画中，就有荆轲刺秦王的主题。雅安、渠县、宜宾等地，同样有表现该主题的石刻。

" 这就证明了，汉代揭露秦朝的暴政成为了一个重要的现象。" 蒋蓝说，" 而孟姜女哭长城的传说改编得非常好，这是一个用柔弱的眼泪，去抵抗最坚硬的铁石心肠的故事。" 此种对比，更加体现了暴政之 " 暴 " 和 " 孟姜女 " 的坚强与韧性。而从另一个角度来看，正因为传说的影响范围广、程度深，蒋蓝认为，更应当在文化传播的过程中保持谨慎的态度。