​杨宗保是谁的儿子（杨家将故事里的杨宗保是虚构人物，杨文广是杨六郎之子？）

杨宗保是谁的儿子（杨家将故事里的杨宗保是虚构人物，杨文广是杨六郎之子？）

宋史趣问100题·28·杨家将故事里的杨宗保是虚构人物，杨文广是杨六郎之子？

杨宗保（戏曲人物）

杨宗保是杨家将故事里的重要人物，杨家将里的很多故事都围绕他展开，如“穆柯寨”、“杨六郎辕门斩子”、“穆桂英大破天门阵”等。然而，在《宋史》、《东都事略》等重要史料中，却没有杨宗保其人，史家一般都把他看做虚构人物。

那么，历史上到底有没有杨宗保其人，史料又是怎样记载杨家将世系的？

一、史料中的杨家将世系

杨家将自杨业开始，世代忠于宋朝，为宋朝戍守北部边疆，是宋朝前期的重要武将世家之一，史料对杨家及其事迹多有记载，其中最早的，是欧阳修写于宋仁宗皇祐三年（1051）年十月的《供备库副使杨君墓志铭》。《墓志铭》的写作时间皇祐三年上距杨业殉国65年、杨延昭去世37年。《墓志铭》记：

君讳琪，字宝臣，姓杨氏，麟州新秦人也。新秦近胡，以战射为俗，而杨氏世以武力雄其一方。其曾祖讳弘信，为州刺史。祖讳重勋，又为防御使。太祖时，为置建宁军于麟州，以重勋为留后。后召以为宿州刺史、保静军节度使，卒赠侍中。父讳光扆，以西头供奉官，监麟州兵马，卒于官。君其长子也。君之伯祖继业，太宗时为云州观察使，与契丹战殁，赠太师中书令。继业有子延昭，真宗时为莫州防御使。父子皆为名将。其智勇号称“无敌”，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。

《杨琪墓志铭》是目前所见记载杨家将世系的最早史料，文中的“麟州”，治今陕西神木，“新秦”，为唐开元二年（714）在今神木县北设的县。其后，北宋笔记《杨文公谈苑》记，“杨业，麟州人，少倜傥任侠，以射猎为事”。杨文公即北宋前期著名文人杨亿，生于宋太祖开宝七年（974），卒于宋真宗天禧四年（1020），其生活时代与杨业之子杨延昭同时，宋真宗时修《太宗实录》，他是主要执笔人，全书80卷，他独立完成65卷，今有残本20卷传世。《杨文公谈苑》是杨亿的同乡、学生黄鉴记录的杨亿谈说，本名《南阳谈薮》，丞相宋庠删其重复，改名《谈苑》，书中所记杨亿之语均出自杨亿之口，代表杨亿的观点。《太宗实录》除按年记载帝王将相的事迹之外，在他们去世之日条下，都附载小传，所载杨业事迹和小传，不论是否杨亿所作，他作为《太宗实录》的主要执笔人，必然能见到有关杨业的第一手资料，熟悉其事迹，他说“杨业，麟州人”，决非无根之谈。对此，两宋之际晁公武《郡斋读书志》、南宋陈振孙《直斋书录解题》、宋元之际马端临《文献通考》均无异词。

北宋司马光《资治通鉴·卷二百九十一》亦记：“广顺二年十二月，初，麟州土豪杨信自为剌史……”曾巩《隆平集·卷七十》亦记：“杨邺，或曰继邺，麟州人。”

南宋王称《东都事略·卷三十四·杨业传》、元末《宋史·杨业传》则记：“杨业，并州太原人。”二书所说的太原，当不是指杨业的原籍，而是指他的“今籍”。杨业自“幼事北汉世祖”，长期在太原生活，以“今籍”而言，自然可以称为“杨业，并州太原人。”宋代也确有将人“著籍”的习惯，如大将王全斌是太原人，其曾孙王凯迁居“京兆”即今陕西西安，便称“京兆人”，王凯的孙子王诜娶宋英宗女“蜀国大长公主”当“驸马都尉”，徙居开封，《宣和画谱·卷十二·王诜传》便称“王诜，字晋卿，本太原人，今为开封人”。以上证明，按通常所说的籍贯（父亲的籍贯和本人的出生地），杨业是麟州新秦（今神木县）人，按其后来迁居太原而言，其“今籍”可以说是“并州太原”。

对于杨家将世系，《东都事略·杨业传》、《宋史·杨业传》所记最全，《东都事略·杨业传》记杨业“父信，仕刘氏为汉麟州刺史”，《宋史·杨业传》记为“父信，为汉麟州刺史”。

对于杨业的儿子，《东都事略·杨业传》记为：“子延昭。（原名）延朗，下一字犯圣祖（赵玄朗）名，改为延昭。”延昭“官至英州（治今广东英德）防御使卒，年五十七”，“守边二十余年，虏人畏之，呼为‘六郎’”；《宋史·杨业传》记，“业既没，朝廷录其子供奉官延朗为崇仪副使，次子殿直延浦、延训并为供奉官，延瑰、延贵、延彬并为殿直。”

《宋史·杨业传》后有《杨延昭附传》，附传记：“延昭本名延朗，后改焉。”“大中祥符七年，卒，年五十七。”附传最后记，杨延昭“子文广。”

《宋史·杨业传》后《杨延昭附传》又有《杨文广附传》。《杨文广附传》记：“文广字仲容。以班行讨贼张海有功，授殿直。范仲淹宣抚陕西，与语奇之，置麾下。从狄青南征，知德顺军，为广西钤辖，知宜、邕二州，累迁左藏库使、带御器械。治平中，议宿卫将，英宗曰：‘文广，名将后，且有功。’乃擢成州团练使、龙神卫四厢都指挥使，迁兴州防御使。秦凤副都总管韩琦使筑筚篥城，文广声言城喷珠，率众急趣筚篥，比暮至其所，部分已定。迟明，敌骑大至，知不可犯而去，遗书曰：‘当白国主，以数万精骑逐汝。’文广遣将袭之，斩获甚众。或问其故，文广曰：‘先人有夺人之气。此必争之地，彼若知而据之，则未可图也。’诏书褒谕，赐袭衣、带、马。知泾州、镇戎军，为定州路副都总管，迁步军都虞候。辽人争代州地界，文广献阵图并取幽燕策，未报而卒，赠同州观察使。”

杨文广（石雕）

《东都事略》、《宋史》记载了杨信、杨业、杨延昭、延浦、延训、延瑰、延贵、延彬、杨文广等四代，却没有杨宗保其人，把杨文广记为杨延昭之子，而非杨宗保之子。我们或可以之推知，杨宗保是后来讲故事的人虚构的人物，把杨文广说成杨宗保之子，更是虚构。

二、杨宗保在杨家将故事中的出现

杨宗保这一人物，最早出现在南宋末年徐大焯撰《烬余录·卷上》中，记为：“（宋太宗太平）兴国五年，太宗莫州之败，赖杨业护驾得脱险难。业，太原人，世称杨令公，任北汉建雄军节度使，随刘继元降，授右卫大将军、代州刺史。先是，帝出长垣关，败契丹于关南，旋移军大名，进战莫州，遂为契丹所困。杨业及诸子奋死护驾，始得脱归大名，密封褒谕，败赍骈番。七年，业败契丹于雁门丰州，获其节度萧太。八年，收降契丹三千余帐，迁云州观察，兼判郑州、代州。诸将大忌之。雍熙三年，业副潘美北伐，破寰、朔、应、云四州。会萧太后领众十万犯寰，业请潘美军出雁门，不应。业分死出战，士卒尽丧，慨然曰：‘不幸为权奸所陷！’遂死之。赠太尉节度使。长子渊平随殉。次子延浦、三子延训官供奉。四子延环（初名延朗）、五子延贵并官殿直。六子延昭从征朔州，功加保州刺史，真宗时与七子延彬（初名延嗣者）屡有功，并受团练使。延昭子宗保，官同州观察。世称杨家将。”

这是杨业之长子杨渊平、四子延环（初名延朗）、孙子杨宗保初次出现，且把《东都事略》、《宋史》所记诸兄弟中排在最前的杨延昭记为杨业之“六子”，把杨延昭的“初名延朗”记在了“四子延环”之下，把杨宗保记为“延昭子”，“官同州观察”，即《宋史》所记杨文广去世后朝廷赠予的荣誉职衔“同州（治今陕西大荔）观察使”

其后，元曲《杨六郎调兵破天阵》中，也把杨宗保写作杨延昭之子。至明代嘉靖、万历年间熊大木编著、刊行的通俗小说《杨家将传》，已有杨宗保娶妻穆桂英故事，但在其中，杨宗保和杨文广都是杨六郎之子，杨文广是柴郡主在破天门阵时所生，而破天门阵时，杨宗保已经“弱冠”，即20岁，杨宗保、杨文广“兄弟”几乎是两代人，在以后演变中，二人逐渐成为了父子。至万历三十四年（1606）刊刻、秦淮墨客校阅、烟波钓叟参订、长篇小说《杨家府世代忠勇通俗演义》（简称《杨家府演义》）,则已已经彻底完成了杨宗保、杨文广由“兄弟”到“父子”的演变，同时把《宋史·杨文广传》所记杨文广跟随狄青征讨侬智高叛乱写在了杨宗保名下，且写狄青不服杨宗保挂帅，引起杨、狄失和，在之后的演义、小说中，更把杨、狄失和提前到了源自元曲《狄青复夺衣袄车》的“狄青失征衣” 故事上，从此，杨宗保是杨文广父亲的“父子组合”，在杨家将故事中成为“固定版本”。

由以上分析可以看出，杨宗保确实是虚构人物，而杨文广，则是杨延昭之子，而不是杨家将故事所说，是杨宗保的儿子。

《杨家府演义》